天下水果奶奶免费资料仔: 逐步浮现的局面，是否能引导决策者的思考？
更新时间： 浏览次数：551
天下水果奶奶免费资料仔: 逐步浮现的局面，是否能引导决策者的思考？各观看《今日汇总》
天下水果奶奶免费资料仔: 逐步浮现的局面，是否能引导决策者的思考？各热线观看2025已更新（2025已更新）
天下水果奶奶免费资料仔: 逐步浮现的局面，是否能引导决策者的思考？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：阳泉、中卫、滨州、阿拉善盟、泰州、新余、南宁、宿州、德阳、防城港、通辽、延安、无锡、文山、吐鲁番、德宏、保定、资阳、随州、沈阳、阿坝、邵阳、白山、常州、北海、莆田、威海、烟台、贵阳等城市。
天下水果奶奶免费资料仔: 逐步浮现的局面，是否能引导决策者的思考？
天下水果奶奶免费资料仔
全国服务区域：阳泉、中卫、滨州、阿拉善盟、泰州、新余、南宁、宿州、德阳、防城港、通辽、延安、无锡、文山、吐鲁番、德宏、保定、资阳、随州、沈阳、阿坝、邵阳、白山、常州、北海、莆田、威海、烟台、贵阳等城市。
777778888精准免费四肖与2025精准资料大全免费
天下水果奶奶免费资料仔：
宝鸡市太白县、甘南合作市、白沙黎族自治县金波乡、陵水黎族自治县提蒙乡、忻州市岢岚县、新乡市原阳县聊城市冠县、大理巍山彝族回族自治县、昭通市鲁甸县、甘孜色达县、沈阳市皇姑区株洲市茶陵县、玉树囊谦县、汉中市南郑区、陵水黎族自治县新村镇、昆明市西山区、大同市天镇县、岳阳市华容县、湛江市廉江市、安康市汉阴县咸宁市嘉鱼县、茂名市电白区、眉山市仁寿县、鹤壁市鹤山区、凉山德昌县、抚顺市新宾满族自治县、咸阳市长武县、大理宾川县甘孜雅江县、锦州市义县、南阳市新野县、广州市番禺区、绍兴市越城区、湖州市长兴县
平凉市崇信县、张掖市民乐县、大连市旅顺口区、甘南迭部县、开封市祥符区、榆林市佳县、曲靖市陆良县、长治市武乡县内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、广西防城港市东兴市、青岛市胶州市、青岛市市南区、广西崇左市凭祥市、北京市大兴区吉林市磐石市、永州市新田县、龙岩市武平县、杭州市拱墅区、宁波市海曙区、南京市江宁区、海西蒙古族乌兰县、淮北市杜集区
白沙黎族自治县青松乡、怀化市沅陵县、天水市麦积区、荆门市掇刀区、德阳市什邡市陇南市成县、陵水黎族自治县光坡镇、延边和龙市、日照市岚山区、延安市黄陵县、西安市灞桥区、阜新市太平区、临夏和政县内蒙古乌兰察布市四子王旗、赣州市崇义县、玉溪市通海县、莆田市城厢区、内蒙古呼和浩特市武川县、焦作市温县、内江市资中县、徐州市丰县、常德市安乡县、七台河市茄子河区广西南宁市兴宁区、北京市石景山区、平凉市泾川县、牡丹江市爱民区、阳泉市矿区、杭州市滨江区
茂名市信宜市、成都市郫都区、广安市广安区、上海市静安区、淮安市洪泽区、嘉兴市平湖市、惠州市龙门县、天津市和平区、郑州市荥阳市 广西玉林市容县、乐山市马边彝族自治县、郴州市桂阳县、广西百色市田林县、娄底市冷水江市、文昌市翁田镇、文昌市龙楼镇、常州市武进区
红河红河县、重庆市秀山县、岳阳市湘阴县、厦门市同安区、赣州市章贡区、楚雄禄丰市、黔南平塘县蚌埠市龙子湖区、儋州市大成镇、云浮市云城区、德阳市中江县、杭州市江干区、福州市福清市、驻马店市上蔡县、眉山市彭山区、武汉市江岸区广西桂林市资源县、达州市开江县、衢州市开化县、晋中市左权县、上饶市玉山县、文山文山市、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗苏州市虎丘区、徐州市泉山区、楚雄永仁县、吕梁市临县、湖州市安吉县、延安市甘泉县广州市黄埔区、邵阳市绥宁县、营口市老边区、朝阳市北票市、黔东南麻江县、苏州市太仓市、三明市三元区、双鸭山市集贤县广西河池市南丹县、福州市罗源县、大兴安岭地区漠河市、济南市莱芜区、儋州市王五镇、内蒙古兴安盟乌兰浩特市、阜新市海州区、大连市旅顺口区、南昌市新建区
梅州市丰顺县、锦州市北镇市、甘孜稻城县、镇江市润州区、海西蒙古族天峻县株洲市攸县、无锡市锡山区、咸宁市赤壁市、内蒙古呼和浩特市玉泉区、五指山市水满、台州市天台县、临高县加来镇、内蒙古呼和浩特市清水河县、深圳市坪山区枣庄市市中区、汉中市勉县、儋州市王五镇、内蒙古呼和浩特市玉泉区、益阳市桃江县、西安市周至县、合肥市肥东县、白沙黎族自治县南开乡、宣城市郎溪县
安庆市宜秀区、宁夏银川市金凤区、南阳市南召县、济南市平阴县、北京市昌平区、眉山市青神县、营口市西市区、益阳市沅江市、通化市东昌区、广州市白云区河源市龙川县、昆明市石林彝族自治县、临夏和政县、舟山市岱山县、佳木斯市汤原县、南通市海门区、阳江市阳春市、台州市温岭市、儋州市峨蔓镇、吉安市吉州区聊城市东昌府区、黄山市休宁县、内蒙古呼和浩特市和林格尔县、晋城市城区、张家界市慈利县、阳江市江城区、长春市宽城区、广西贺州市平桂区、南阳市方城县台州市路桥区、福州市福清市、定安县黄竹镇、驻马店市正阳县、内蒙古呼伦贝尔市根河市、丽水市松阳县、内蒙古赤峰市敖汉旗、黔西南普安县
锦州市凌海市、朝阳市建平县、儋州市兰洋镇、牡丹江市宁安市、漳州市漳浦县 清远市连山壮族瑶族自治县、漳州市芗城区、萍乡市湘东区、晋中市榆次区、渭南市韩城市、乐东黎族自治县万冲镇、焦作市温县、延边安图县
齐齐哈尔市铁锋区、阜新市新邱区、吉安市永新县、雅安市汉源县、广西桂林市灌阳县、昆明市官渡区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、兰州市城关区徐州市沛县、伊春市友好区、屯昌县坡心镇、邵阳市北塔区、朝阳市双塔区
滁州市凤阳县、达州市开江县、铜陵市铜官区、苏州市吴中区、阿坝藏族羌族自治州金川县、南通市海门区、肇庆市高要区、曲靖市马龙区、常德市鼎城区张家界市桑植县、周口市扶沟县、绥化市肇东市、佛山市禅城区、南昌市西湖区、曲靖市宣威市、大理云龙县重庆市城口县、长春市南关区、铜陵市郊区、五指山市毛道、信阳市光山县、乐山市峨边彝族自治县
福州市鼓楼区、广西贵港市桂平市、大同市云州区、宣城市泾县、广西贵港市覃塘区、德宏傣族景颇族自治州陇川县、北京市平谷区、株洲市石峰区庆阳市合水县、五指山市番阳、文昌市文教镇、抚州市乐安县、湘西州保靖县、内江市东兴区、广西梧州市长洲区、重庆市石柱土家族自治县
中山市中山港街道、鹤岗市萝北县、广西柳州市融水苗族自治县、大理南涧彝族自治县、遂宁市射洪市定西市岷县、滨州市博兴县、丹东市凤城市、大兴安岭地区漠河市、黄石市阳新县、六盘水市六枝特区、定西市漳县、大理南涧彝族自治县、甘孜德格县吉安市吉州区、内蒙古呼伦贝尔市根河市、渭南市华州区、琼海市潭门镇、商洛市柞水县、宿州市萧县、上饶市信州区、五指山市通什、哈尔滨市通河县开封市通许县、忻州市五台县、黔东南凯里市、中山市坦洲镇、白山市长白朝鲜族自治县、晋城市高平市、鞍山市铁西区、汕头市潮阳区、三亚市吉阳区淮安市淮阴区、恩施州咸丰县、宁波市鄞州区、运城市河津市、三门峡市卢氏县、绥化市绥棱县、东方市大田镇
吉安市新干县、天水市武山县、通化市二道江区、成都市都江堰市、遵义市仁怀市、丹东市振兴区、延安市富县、长春市双阳区、朝阳市朝阳县、蚌埠市五河县黔南罗甸县、枣庄市市中区、西安市鄠邑区、昌江黎族自治县七叉镇、上海市奉贤区、宜宾市高县、衡阳市常宁市、蚌埠市禹会区、鞍山市铁东区甘孜色达县、文山丘北县、恩施州咸丰县、泰州市泰兴市、宜昌市宜都市咸阳市秦都区、茂名市茂南区、儋州市东成镇、抚州市乐安县、周口市项城市运城市河津市、三明市建宁县、济南市莱芜区、东莞市麻涌镇、眉山市洪雅县、东莞市黄江镇、成都市武侯区
中新社乌鲁木齐5月18日电 题：新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现？
——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇
作者 苟继鹏
位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何？2024年有何新收获？
肖小勇：2019年以来，中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘，取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群，明确了佛塔的结构，并确定其兴废年代。
遗址始建于公元1世纪，约9世纪末10世纪初废弃，前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔，根据最新考古发掘的结果判断，圆塔应是曾经寺院的核心位置，后来随着莫尔寺僧侣的数量增加，对寺院进行扩建，才有了旁边的方塔，以及周边更多的配套设施。
考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹，包括两座佛塔的塔基，含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富，涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别，以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。
2024年，莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分，它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载，武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺，但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。
新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现？其有何独特性？
肖小勇：莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址，是早期大型地面佛寺的典型代表，提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本，推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。
其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年，分为两个阶段。
公元1-3世纪为第一阶段，包括山门踏道、X号基址(山门建筑)，I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍)，圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心，附近和旁侧非对称式僧房，为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。
4世纪以后至废弃为第二阶段，增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重，出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。
莫尔寺遗址远景。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理？
肖小勇：莫尔寺遗址所在地喀什，古称疏勒，地处丝绸之路南北两道交汇处，是佛教东传中国的第一站，汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别，有“高鼻浓眉深眼”的，也有“细眉长眼圆脸”的，带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域，就开启了中国化的进程，莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。
莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响，是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。
新疆地区在佛教传入之后，又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入，多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。
中新社记者：莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义？
肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。
其考古成果，揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程，实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实，体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。
通过6年的发掘，我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活，接下来将通过对出土遗物的研究和阐释，讲好关于莫尔寺遗址的故事。
2024年，国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划，计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来，随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示，对其价值进行全面、准确阐释，整合周边各类文化资源，让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能，成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)
受访者简介：
肖小勇。受访者供图肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。
【编辑:付子豪】