王中王一肖一特一中_: 亟待重视的局势,身处其中还能有所作为吗?

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媒体评黄杨钿甜不必陷入自证怪圈

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  从理论渊源来看,“文化创造核心在人”这一重要论断,牢牢植根于马克思主义哲学对人的主体性本质的经典诠释之中。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,“人不仅通过思维,而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。文化创造,作为人类主体自我确证的一种实践形态,其理论内核显而易见:人的主体性驱动着文化从萌芽、生长到繁荣的整个生成与演进过程,构成了这一宏大历程的根本动力机制。人作为“有意识的类存在物”,在文化实践的广阔场域里,本质上是将自身丰沛的内在精神力量,外化为具体可感的对象化成果。这一创造性的过程,绝非偶然或随意,而是必然以人的主体性作为逻辑基石。从《诗经》中对先民质朴而坚韧品格的诗性凝练,到敦煌壁画中佛教艺术与中原文明的符号重构,再到数字时代短视频平台的全民文化参与,每个人都是文化创造的参与者与推动者。这无不确凿印证了“文化创造核心在人”这一重要论断的科学性与真理性。

  “未之见而亲焉”,没见面就产生了亲近感,因为气场相投、理念认同,才能仅凭声望便有神交之感,故此“可以往矣”,磁场的吸引会超越空间让相逢相交的缘分开启;“久而不忘焉”,时间再久也不会忘怀,因为精神相契、情感相惜,才能深以为然地经久不忘、同心不离,故而“可以来矣”,超越时间的相拥是殊途同归的必然。习近平主席借此表达了中马两国穿越时空的友好之情、投契之意。

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